Расшифрованы рисунки из потерянной книги Нострадамуса

Автор: ajtt Контактёрами называют людей, которые могут связываться с Высшими существами. Их учение состоит из советов и изречений другой формы жизни. Выходит, что контактёры являются современными пророками, или как их называли в древности “посланники богов”. На самом деле, в мире не много выдающихся личностей, пробившихся в массы и завоевавших доверие. Семейная пара Стрельниковых является одним из представителей этого вида контакта. Дар пришёл к ним не сразу. Некоторое время они изучали все аспекты эзотерики, интересовались непознанным, невидимыми мирами и другими вещами, которые прямо или косвенно связаны с необъяснимым. Уже спустя год, они перешли к более сложным методикам контактной формы общения. Более подробно с работами Стрельниковых можно столкнуться в книгах серии “За гранью непознанного”, в которую вошли книги-откровения о законах мироздания и причинно-следственной связи во всем, что происходит в жизни человеческой цивилизации. Ведь все в мире работает по одним и тем же, раз и навсегда определенным законам, и хаосу в них не место. Людмила и Александр Стрельниковы начали интересоваться эзотерикой в 1989 году, уже тогда, их дочь, Секлитова Лариса Александровна, в то время ещё совсем юная барышня, стала, параллельно с родителями, изучать тайные тропы непознанного. Она сама начала открывать для себя пророчества Высшего Разума и Высших Иерархов планеты Земля. Позднее, после прохождения этапов подготовки, благодаря которым контактёры могут связываться с иными формами жизни, Лариса Александровна даже смогла контактировать с Богом, передавшим ее устами законы, которые необходимо принять человечеству, чтобы обеспечить себе существование еще на протяжении двух тысячелетий. Главной целью Стрельниковых и Секлитовой до сих пор являлась передача информации людям. Помощь в развитии более высоких качеств. Но уже в 2000 году, на одной из встреч было заявлено, что Бог перестал контактировать с ними. Это объясняется довольно просто: каким бы сильным не было желание семьи поведать людям правду, наставить на истинный путь, одного этого мало. Необходимо, чтобы люди сами поняли и осознали свою нужду в этом. Но пока, человечество упрямо закрыло глаза и просто отказывается взглянуть реальности в лицо. Если изначально над этим проектом работали 12 человек, то в итоге Людмила, Александр и Лариса остались одни. Несмотря на то, что Бог закрыл свои каналы для контактёров, они продолжают общаться с более низкими существами, которые стоят на порядок выше всей нашей цивилизации – Высшими Иерархами Земли, носителями света Высшего Разума. Нельзя не упомянуть о том, что теперь уже существуют недавно открытые учеными и теологами пророчества Мишеля Нострадамуса, в которых он предсказал появление Посланцев Высших Сил, стремящихся спасти человечество от ужасных катастроф, которые начнут происходить на Земле накануне 2013 года. Удивительно, но не один человек не оставил после себя столько загадок как великий прорицатель Мишель Нострадамус. Каждое слово в его катренах будоражит умы не только обычных читателей, но и ученых. Проходят года, и человечество признает, что Нострадамус – это не шарлатан, который пишет чепуху о будущем человечества, а описывает наше будущее в точности до года. Нострадамус, словно пророк, описывает многочисленные события, которые после его смерти повлияли на жизнь миллионов людей. К этому относится его описание революции 1917 года, создания и краха Советского Союза, разработки атомной бомбы - и это лишь малая часть его предсказаний. Поражает то, что каждое предсказание расположено в зависимости от года его осуществления. Как же может человек, живущий в далеком и темном 16-м веке, дать точное описание создания танков и дирижаблей? Это дар или наказание? Нострадамус принял эту свою способность и создал прекрасные труды, которые стали «Библией» для многих из нас. Многочисленные ученые посвятили себя расшифровке центурий Нострадамуса. Каждая работа заставляет задуматься о будущем человечества и заслуживает, несомненно, большого уважения. Имя Мишеля Нострадамуса, французского провидца, врача, алхимика, известного своими неоднозначными предсказаниями, сегодня на слуху даже у тех, кто никогда по-настоящему не интересовался пророчествами, астрологией и прочими загадками мироздания. Творческое наследие Нострадамуса включает несколько тысяч катренов (четверостиший) с предсказаниями будущего вплоть до конца света. Еще больше страниц посвящено расшифровке и критике его творений. Его предсказания местами удивительно точны, но иногда их истинный смысл раскрывается лишь после того как пророчество свершилось. Расшифровка его пророчеств ведется и поныне. Имена Людмилы Леоновны Стрельниковой и Ларисы Александровны Секлитовой сейчас знакомы сегодня многим нашим соотечественникам. Это контактеры Высшего уровня, целиком посвятившие свою жизнь высокой цели развития осознания человечеством своей Божественной природы, контактам с Высшим разумом. Они, мать и дочь, несут в народ информацию о Высших мирах, о Божественных тайнах мироздания. Они авторы множества книг, которые явились результатом их многолетней деятельности как проводников Божественного слова. Некоторое место в их деятельности, призванной нести высшие знания людям, занимает расшифровка пророчеств, столь неоднозначного и невероятного средневекового провидца, алхимика, врача и даже, по некоторым слухам, колдуна Нострадамуса. И эта сторона деятельности контактёров недавно открыла им удивительнейшие вещи. Открытие было сделано абсолютно случайно. Изучение неизвестной доселе рукописи провидца под названием «Потерянная книга», привело их к неожиданным и, во многом, революционным, шокирующим для всего человечества, выводам. Эта рукопись несколько столетий пролежала в библиотеках Ватикана и Рима, но сегодня она доступна для изучения. Книга необыкновенна еще и тем, что содержит 80 акварелей, авторство которых принадлежит самому Мишелю Нострадамусу или, возможно, его сыну Сезару. И, наконец, настоящая сенсация – в этой книге на сцену выступают наши современники! Точнее, современницы. Великий провидец утверждает, что на стыке двух Эпох человечество сможет лицезреть Посланников Бога, которые принесут спасительные знания. Более того, он абсолютно точно описал и нарисовал их облик, чтобы как можно вернее донести до нас свое знание из глубины веков. Кто же эти люди, откровения о которых дошли к нам из глубины веков и вышли из под пера самого великого Нострадамуса? Если сравнить фотографии Л. Л. Стрельниковой и Л. А. Секлитовой с акварелями из «Потерянной книги» Нострадамуса, сомнений не останется – это одни и те же люди! Если у кого-то есть сомнения в истинности этого утверждения, можно убедиться своими глазами, ведь фотографии этих акварелей легко найти в Интернете. Наверное, не зря эта книга появилась перед нами именно сейчас. Верить или не верить, спросите вы. Каждый должен решить это сам для себя, ведь Высшие силы создают нам все условия для нашего эволюционного роста, но сделать верный шаг мы должны самостоятельно. Ведь события 2012 года, предсказанные в пророчествах великого средневекового провидца Мишеля Нострадамуса, а так же в пророчествах, дошедших к нам из других источников (например, из пресловутых предсказаний древнего и загадочного племени майя), уже не за горами, и спасение человечества теперь зависит только от него самого. И именно сейчас человечество, во имя собственного спасения, обязано прислушаться к истинам, которые пытаются донести до него Посланцы Стрельниковы и Секлитова, устами которых говорит Высший Разум.

Источник статьи: http://www.good-article.ru

Все беды человечества - от несправедливости

Автор: Жаухар АППАЕВА Премьера спектакля «Эдип» по одноименной пьесе кабардинского драматурга Бориса Утижева (перевод Г. Яропольского) с большим успехом прошла на сцене Русского госдрамтеатра им. М. Горького. В основу пьесы лег древнегреческий миф о фиванском царе Эдипе. По злой иронии судьбы он убил родного отца и женился на матери. Спектакль, поставленный замечательным режиссером Султаном Теуважевым, вызывает и живые, современные ассоциации, касающиеся взаимоотношений отцов и детей и весьма актуальной проблемы отсутствия на свете справедливости. Потому зритель, смотрящий постановку, не только познает прошлое, но одновременно погружается в мир собственных эмоций и переживаний. Этому в значительной степени способствуют и художественные особенности спектакля с точными нравственными критериями, с тонким пониманием сути вечных человеческих ценностей. Действие на сцене сначала развивается несколько в замедленном темпе, в спокойном ритме, с акцентом на психологическое решение образов героев и лишь к концу обретает стремительность. Начинается спектакль с культового обряда, обращенного к Зевсу, на фоне заунывной, предвещающей трагедию музыки (композитор А. Казанов). Верховная жрица (артистка Зарема Волгасова) заклинает богов раскрыть причину мора, который был наслан ими на жителей Фив. Ответ богов гласит: виной всему убийца царя Лая, предшественника Эдипа на троне, первого мужа царицы Эпикасты. Только предав смерти убийцу, люди получат избавление от своих бед. Стремясь спасти свой народ от напастей, Эдип (артист Анатолий Татаров) с присущей ему энергией и честностью незамедлительно берется за поиски убийцы. Во время первого выхода на сцену Эдипа-Татарова мы видим глубоко озабоченного, но уверенного в себе человека, полного решимости спасти свой народ. Срочно созываются на площадь фиванцы, чтобы начать поиски виновника всех бедствий. Раскрыть правду способен лишь прорицатель Тересий (артист Олег Гусейнов), но тот долго не решается назвать имя убийцы, заранее зная, что это получит нежелательный резонанс. И только страх потерять внучку вынуждает Тересия назвать имя убийцы царя - Эдипа. Услышав свое имя, царь растерялся (этот момент был прекрасно сыгран А. Татаровым), но не поверил в обвинение и потребовал доказательств. Кажущиеся на первый взгляд абсурдными обвинения постепенно находят свое подтверждение в реальных фактах. Роковая предопределенность, как будто случайная цепь событий делает ни о чем не подозревающего Эдипа преступником: отцеубийцей и замешанным в кровосмешении. Он вынужден принять на себя грехи своих предков, прежде всего своего отца Лая, вполне осознанно из-за престола убившего своего отца и детей. Лишь по таинственным законам рока в живых остался младенец Эдип, чтобы потом принять на себя расплату за собственные и отцовские грехи. Шаг за шагом, с появлением все новых и новых обстоятельств, Эдип убеждается в том, что стал невольной жертвой возмездия. Нет теперь у Эдипа-Татарова прежней решимости, он постепенно сникает, а в конце окончательно раздавленный грузом собственных невольных преступлений, он медленно опустился на землю и застыл в позе поверженного, уничтоженного морально человека. Эдип-Татаров ужасен в трагической безысходности. Мизансцены, выстроенные режиссером С. Теуважевым, безупречны. Точно уловлена диалектика чувств Эдипа под ударами судьбы, неожиданными разоблачениями. По мере появления новых неопровержимых доказательств, напряжение трагического действия все возрастает. Другой персонаж трагедии Креон (артист Валерий Балкизов) спешит воспользоваться удобной ситуацией. Долго моливший богов о троне, он предпринимает все усилия для захвата власти. Блестяще справилась со своей ролью Эпикасты актриса Марина Бурмако. Она сумела очень тонко передать развитие характера своей героини. Сильная духом и одновременно обаятельная, женственная, Эпикаста-Бурмако беспредельно предана своему мужу Эдипу. Одетая в греческую тунику, она величественна, царственна, горделива. Ее жесты, пластика движений выразительны. Вначале ее слова удивительно спокойны, взвешены, эмоционально наполнены. Но вот пришла беда, и ее речь нагнетается до трагического накала. Известие о том, что ее любимый муж - это ее сын, окончательно сломило ее. Не выдержав обрушившихся на нее несчастий, она покончила с собой. Все эти метаморфозы, произошедшие с ее героиней, М.Бурмако сыграла безупречно, добавляя все новые и новые краски к раскрытию внутреннего мира Эпикасты. Трагедия не заканчивается гибелью главных героев. Гибнет от удара молнией Зевса-громовержца провидец Тересий, вовсе не желавший разоблачить Эдипа. Смерть он принял из-за того, что обвинил богов в отсутствии в мире порядка и справедливости, отчего и происходят все беды человечества. Погублены богами и другие персонажи трагедии. Финал спектакля вряд ли можно назвать оптимистичным, то есть, что порок наказан и добродетель восторжествовала. И в отличие от зрителей античного театра, сегодняшний зритель вряд ли оправдает деяния богов, наказывающих не худших, не тех, кто служит первоисточником греха, а лишь косвенных виновников. Именно эту мысль удалось довести до зрительного зала режиссеру и актерам, сыгравшим в «Эдипе». Огромную роль в создании цельного, законченного спектакля сыграла ансамблевость игры актеров. Сильное воздействие на зрителей оказывают также сценическое оформление, выполненное художником-постановщиком Эльвирой Бородиной, костюмы, подчеркивающие величие, монументальность образов античных героев, в исполнении Марины Алимовой, пластика движений актеров, разработанная Юрием Кузнецовым. Не только эстетическое, но и эмоциональное воздействие оказывают на зрителя и прекрасные образцы ювелирного и декоративно-прикладного искусства, сделанные руками самого драматурга Бориса Утижева, обладавшего также даром художника. Все это вкупе позволило сделать спектакль зрелищным, эффектным и запоминающимся.

Источник статьи: http://www.good-article.ru

В поисках Аббатства

Автор: proxeruse В поисках Аббатства Вступление Бывает такое: вы смотрите на что-то, вас завораживающее. Все хорошо, но чего-то не хватает, чтобы броситься к энциклопедиям и, судорожно переворачивая страницы, искать, искать, искать любую, даже самую незначительную информацию. Есть одна картина, которая пробуждает во мне именно такие чувства. Мне всегда было интересно: кто эти люди, куда они идут, о чем думают? Кажется, что все изображенное на картине может быть реальным. В голове всплывает эпизод из фильма «С широко закрытыми глазами», где герой оказывается среди облаченных в балахоны людей с закрытыми лицами. Сохранив картинку, я забыл про нее на долгое время. Иногда нужно второй раз взять в руки книгу, коробочку с двд или еще раз взглянуть на картинку, чтобы запустился процесс. Часто бывает, что мотивом к началу чего-то служит эпизод из прошлого. Так произошло и у меня. Случайно в интернете я увидел картину, которую ошибочно принял за ту, которую видел давным-давно. Во мне снова запылал интерес к шествующим монахам. Куда они идут посреди ночи, зачем? Не смотря на разницу в деталях, по сути картинки одинаковы. Именно тогда на моем диске появилась папка под названием «Аналогии». Название картинок выглядело как абракадабра из цифр и букв - никакого смысла. Поискав еще немного, я в очередной раз оставил монахов шествовать в безмолвной тишине. История поиска В апреле этого года я читал книгу, которая ознаменовала новый этап в моей жизни. «Ртуть» Нила Стивенсона расширила мои интересы и подстегнула к познанию всего того, чем она наполнена.. После этого я дневал и ночевал на Википедии. Новые вкладки с чем-то интересным, что лишь мельком упоминается в книге, начали зашкаливать за 100 штук. Я чувствовал себя исследователем, первооткрывателем, алхимиком. Сэр Исаак Ньютон, главный герой романа, поразил меня настолько, что захотелось найти городок, названный в его честь – Newtown. Поиск выдал первой ссылкой «Ньютаун-Сент-Босвеллс» - небольшой город в Шотландии, административный центр области Шотландские границы. Перейдя по ней, я попал на Google Maps. Мое внимание привлекла верхняя часть руин. Она напомнила те картинки, которые я с такой любовью собираю и которые до сих пор остаются загадкой для меня. Фотография называлась «Dryburgh Abbey». Это название стало для меня озарением. Теперь было ясно, какое слово ввести в поиск, чтобы найти аналогичные изображения. И вот я увидел свою картинку. Она называлась "Abbey in the Oak Forest" (Аббатство в дубовом лесу). Поиски в интернете привели меня к удивительными открытиям. Прежде всего, я узнал имя автора – это Каспар Давид Фридрих («немецкий художник, один из крупнейших представителей романтического направления в живописи Германии»). Помню, как меня цепляли его картины (а ведь многие из его полотен я хорошо знаю). В них было то, что я люблю в книгах эпохи романтизма и готических романах: загадочность, дух приключений, захватывающие открытия. Тогда я впервые осознал, что тема людей, идущих к руинам, повторяется раз за разом. Лишь сменяются декорации – каждый раз руины новые и нет двух похожих картин. Кто главный герой на этих картинах – монахи или аббатство? Дух этих картин – дух романтизма и готичности – перешел в игры. А в играх главные – мы сами, и теперь можно ответить на этот вопрос. Я уже побывал среди этих руин. А вы? http://www.dendyizgetto.ru/2010/09/v-poiskah-abbatstva.html

Источник статьи: http://www.good-article.ru